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X04n0223_p0359b07║   
X04n0223_p0359b08║   
X04n0223_p0359b09║   
X04n0223_p0359b10║   大方廣佛新華嚴經合論卷第五 十三
X04n0223_p0359b11║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0359b12║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0359b13║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0359b14║   　　　十迴向品第二 十五 之 十二
X04n0223_p0359b15║   【經】佛子菩薩摩訶薩於彼一 切諸佛剎中於一 佛剎
X04n0223_p0359b16║   一 方一 處一 毛端量有無量無邊不可說數諸大菩
X04n0223_p0359b17║   薩皆悉成就清淨智慧充 滿而住 如一 佛剎一 方一
X04n0223_p0359b18║   處一 毛端量如是盡虗空徧法界一 一 佛剎一 一 方
X04n0223_p0359b19║   一 一 處一 一 毛端量悉亦如是是為菩薩摩訶薩以
X04n0223_p0359b20║   諸善根而為迴向普願一 切諸佛國土悉具 種種妙
X04n0223_p0359b21║   寶莊嚴如寶莊嚴如是廣說如是香莊嚴華莊嚴鬘
X04n0223_p0359b22║   莊嚴塗香莊嚴燒香莊嚴末香莊嚴衣莊嚴蓋莊嚴
X04n0223_p0359b23║   幢莊嚴幡莊嚴摩尼寶莊嚴次第乃至過此百倍皆
X04n0223_p0359b24║   如寶莊嚴如是廣說。
X04n0223_p0359c01║   　【論】第二 十一 佛子已下至如是廣說有十一 行經
X04n0223_p0359c02║   　明菩薩願以 菩薩身徧諸佛剎及寶莊嚴倍過前
X04n0223_p0359c03║   　百千倍分如此段中明願以 菩薩身莊嚴佛剎充
X04n0223_p0359c04║   　滿其中下文都結如上莊嚴復過百倍以 此善根
X04n0223_p0359c05║   　以 將迴向。
X04n0223_p0359c06║   【經】佛子菩薩摩訶薩以 法施等所集善根為長養一
X04n0223_p0359c07║   切善根故迴向為嚴淨一 切佛剎故迴向為成就一
X04n0223_p0359c08║   切眾生故迴向為令一 切眾生皆心淨不動 故迴向
X04n0223_p0359c09║   為令一 切眾生皆入 甚深佛法故迴向為令一 切眾
X04n0223_p0359c10║   生皆得無能過清淨功 德故迴向為令一 切眾生皆
X04n0223_p0359c11║   得不可壞清淨福力 故迴向為令一 切眾生皆得無
X04n0223_p0359c12║   盡智力 度諸眾生令入 佛法故迴向為令一 切眾生
X04n0223_p0359c13║   皆得平等無量清淨言音故迴向為令一 切眾生皆
X04n0223_p0359c14║   得平等無礙眼成就盡虗空徧法界等智慧故迴向
X04n0223_p0359c15║   為令一 切眾生皆得清淨念知前 際劫 一 切世 界故
X04n0223_p0359c16║   迴向為令一 切眾生皆得無礙大智慧悉能決了 一
X04n0223_p0359c17║   切法藏故迴向為令一 切眾生皆得無限量大菩提
X04n0223_p0359c18║   周徧法界無所障礙故迴向為令一 切眾生皆得平
X04n0223_p0359c19║   等無分別 同體善根故迴向為令一 切眾生皆得一
X04n0223_p0359c20║   切功 德具 足莊嚴清淨身語意業故迴向為令一 切
X04n0223_p0359c21║   眾生皆得同於普賢行故迴向為令一 切眾生皆得
X04n0223_p0359c22║   入 一 切同體清淨佛剎故迴向為令一 切眾生悉觀
X04n0223_p0359c23║   察一 切智皆趣入 圓滿故迴向為令一 切眾生皆得
X04n0223_p0359c24║   遠離不平等善根故迴向為令一 切眾生皆得平等
X04n0223_p0360a01║   無異相深心次第圓滿一 切智故迴向為令一 切眾
X04n0223_p0360a02║   生皆得安住 一 切白法故迴向為令一 切眾生皆於
X04n0223_p0360a03║   一 念中證一 切智得究竟故迴向為令一 切眾生皆
X04n0223_p0360a04║   得成滿清淨一 切智道故迴向佛子菩薩摩訶薩以
X04n0223_p0360a05║   諸善根普為一 切眾生如是迴向已。
X04n0223_p0360a06║   　【論】第二 十二 佛子已下至佛子菩薩摩訶薩以 諸
X04n0223_p0360a07║   　善根普為一 切眾生如是迴向已有二 十八 行經
X04n0223_p0360a08║   　明菩薩總為眾生如是迴向分。
X04n0223_p0360a09║   【經】復以 此善根欲普圓滿演說一 切清淨行法力 故
X04n0223_p0360a10║   迴向欲成就清淨行威力 得不可說不可說法海故
X04n0223_p0360a11║   迴向欲於一 一 法海具 足無量等法界清淨智光 明
X04n0223_p0360a12║   故迴向欲開示演說一 切法差別 句義故迴向欲成
X04n0223_p0360a13║   就無邊廣大一 切法光 明三昧故迴向欲隨順三世
X04n0223_p0360a14║   諸佛辯才故迴向欲成就去來現在一 切佛自在身
X04n0223_p0360a15║   故迴向為尊重一 切佛可愛樂無障礙法故迴向為
X04n0223_p0360a16║   滿足大悲心救護一 切眾生常無退轉故迴向欲成
X04n0223_p0360a17║   就不思議差別 法無障礙智心無垢染諸根清淨普
X04n0223_p0360a18║   入 一 切眾會道場故迴向欲於一 切若覆若仰若麤
X04n0223_p0360a19║   若細若廣若狹小大染淨如是等諸佛國土常轉平
X04n0223_p0360a20║   等不退法輪故迴向欲於念念中得無所畏無有窮
X04n0223_p0360a21║   盡種種辯才妙法光 明開示演說故迴向為樂求眾
X04n0223_p0360a22║   善發心修 習諸根轉勝獲一 切法大神通智盡能了
X04n0223_p0360a23║   知一 切諸法故迴向欲於一 切眾會道場親近供 養
X04n0223_p0360a24║   為一 切眾生演一 切法咸令歡喜故迴向。
X04n0223_p0360b01║   　【論】第二 十三復以 此善根已下至咸令歡喜故迴
X04n0223_p0360b02║   　向有十九行經明菩薩以 如上迴向但 欲令說法
X04n0223_p0360b03║   　及行安樂一 切眾生令圓滿如法界分。
X04n0223_p0360b04║   【經】佛子菩薩摩訶薩又以 此善根如是迴向所謂以
X04n0223_p0360b05║   住 法界無量住 迴向以 住 法界無量身業迴向以 住
X04n0223_p0360b06║   法界無量語業迴向以 住 法界無量意業迴向以 住
X04n0223_p0360b07║   法界無量色平等迴向以 住 法界無量受想行識平
X04n0223_p0360b08║   等迴向以 住 法界無量蘊平等迴向以 住 法界無量
X04n0223_p0360b09║   界平等迴向以 住 法界無量處平等迴向以 住 法界
X04n0223_p0360b10║   無量內平等迴向以 住 法界無量外平等迴向以 住
X04n0223_p0360b11║   法界無量發起平等迴向以 住 法界無量深心平等
X04n0223_p0360b12║   迴向以 住 法界無量方便 平等迴向以 住 法界無量
X04n0223_p0360b13║   信 解平等迴向以 住 法界無量諸根平等迴向以 住
X04n0223_p0360b14║   法界無量初 中後際平等迴向以 住 法界無量業報
X04n0223_p0360b15║   平等迴向以 住 法界無量染淨平等迴向以 住 法界
X04n0223_p0360b16║   無量眾生平等迴向以 住 法界無量佛剎平等迴向
X04n0223_p0360b17║   以 住 法界無量法平等迴向以 住 法界無量世 間光
X04n0223_p0360b18║   明平等迴向以 住 法界無量諸佛菩薩平等迴向以
X04n0223_p0360b19║   住 法界無量菩薩行願平等迴向以 住 法界無量菩
X04n0223_p0360b20║   薩出離平等迴向以 住 法界無量菩薩教化調伏平
X04n0223_p0360b21║   等迴向以 住 法界無量法界無二 平等迴向以 住 法
X04n0223_p0360b22║   界無量如來眾會道場平等迴向。
X04n0223_p0360b23║   　【論】第二 十四佛子已下至如來眾會道場平等迴
X04n0223_p0360b24║   　向有二 十二 行經明菩薩以 如法施及大願莊嚴
X04n0223_p0360c01║   　廣願化眾生總令住 法界平等故迴向分。
X04n0223_p0360c02║   【經】佛子菩薩摩訶薩如是迴向時安住 法界無量平
X04n0223_p0360c03║   等清淨身安住 法界無量平等清淨語安住 法界無
X04n0223_p0360c04║   量平等清淨心安住 法界無量平等諸菩薩清淨行
X04n0223_p0360c05║   願安住 法界無量平等清淨眾會道場安住 法界無
X04n0223_p0360c06║   量平等為一 切菩薩廣說諸法清淨智安住 法界無
X04n0223_p0360c07║   量平等能入 盡法界一 切世 界身安住 法界無量平
X04n0223_p0360c08║   等一 切法光 明清淨無畏能以 一 音盡斷一 切眾生
X04n0223_p0360c09║   疑網隨其根欲皆令歡喜住 於無上一 切種智力 無
X04n0223_p0360c10║   所畏自在神通廣大功 德出離法中佛子是為菩薩
X04n0223_p0360c11║   摩訶薩第十住 等法界無量迴向。
X04n0223_p0360c12║   　【論】第二 十五 佛子已下至第十等法界無量迴向
X04n0223_p0360c13║   　有十一 行半經明以 如上迴向一 切善根時得如
X04n0223_p0360c14║   　是身口心業及十種安住 法界清淨分從佛子已
X04n0223_p0360c15║   　下舉十種迴向所有如文具 悉。
X04n0223_p0360c16║   【經】菩薩摩訶薩以 法施等一 切善根如是迴向時成
X04n0223_p0360c17║   滿普賢無量無邊菩薩行願悉能嚴淨盡虗空等法
X04n0223_p0360c18║   界一 切佛剎令一 切眾生亦得如是具 足成就無邊
X04n0223_p0360c19║   智慧了 一 切法於念念中見一 切佛出興於世 於念
X04n0223_p0360c20║   念中見一 切佛無量無邊自在力 所謂廣大自在力
X04n0223_p0360c21║   無著自在力 無礙自在力 不思議自在力 淨一 切眾
X04n0223_p0360c22║   生自在力 立一 切世 界自在力 現不可說語言自在
X04n0223_p0360c23║   力 隨時應現自在力 住 不退轉神通智自在力 演說
X04n0223_p0360c24║   一 切無邊法界俾 無有餘自在力 出生普賢菩薩無
X04n0223_p0361a01║   邊際眼自在力 以 無礙耳識聞持無量諸佛正法自
X04n0223_p0361a02║   在力 一 身結跏趺坐周徧十方無量法界於諸眾生
X04n0223_p0361a03║   無所迫隘自在力 以 圓滿智普入 三世 無量法自在
X04n0223_p0361a04║   力 又得無量清淨所謂一 切眾生清淨一 切佛剎清
X04n0223_p0361a05║   淨一 切法清淨一 切處徧知智清淨徧虗空界無邊
X04n0223_p0361a06║   智清淨得一 切差別 言音智以 種種言音普應眾生
X04n0223_p0361a07║   清淨放無量圓滿光 普照一 切無邊世 界清淨出生
X04n0223_p0361a08║   一 切三世 菩薩行智清淨一 念中普入 三世 一 切諸
X04n0223_p0361a09║   佛眾會道場智清淨入 無邊一 切世 間令一 切眾生
X04n0223_p0361a10║   皆作所應作清淨如是等皆得具 足皆得成就皆已
X04n0223_p0361a11║   修 治皆得平等皆悉現前 皆悉知見皆悉悟入 皆已
X04n0223_p0361a12║   觀察皆得清淨到 於彼岸。
X04n0223_p0361a13║   　【論】第二 十六 菩薩摩訶薩已下至到 於彼岸有二
X04n0223_p0361a14║   　十四行經明菩薩以 如上法施等善根迴向皆願
X04n0223_p0361a15║   　一 切眾生得見佛入 佛知見同佛所得分此已上
X04n0223_p0361a16║   　是正舉十箇迴向門竟。
X04n0223_p0361a17║   【經】爾時佛神力 故十方各百萬佛剎微塵數世 界六
X04n0223_p0361a18║   種震動 所謂動 徧動 等徧動 起徧起等徧起踊徧踊
X04n0223_p0361a19║   等徧踊震徧震等徧震吼徧吼等徧吼擊徧擊等徧
X04n0223_p0361a20║   擊佛神力 故法如是故雨眾天華天鬘天末香天諸
X04n0223_p0361a21║   雜香天衣服天珍寶天莊嚴具 天摩尼寶天沉水香
X04n0223_p0361a22║   天栴檀香天上妙蓋天種種幢天雜色幡阿僧 祇諸
X04n0223_p0361a23║   天身無量百千億 不可說天妙法音不可思議天讚
X04n0223_p0361a24║   佛音阿僧 祇天歡喜音咸稱善哉無量阿僧 祇百千
X04n0223_p0361b01║   那由他諸天恭敬禮拜無數天子常念諸佛希求如
X04n0223_p0361b02║   來無量功 德心不捨離無數天子作眾妓樂歌詠讚
X04n0223_p0361b03║   歎供 養如來百千阿僧 祇諸天放大光 明普照盡虗
X04n0223_p0361b04║   空徧法界一 切佛剎現無量阿僧 祇諸佛境界如來
X04n0223_p0361b05║   化身出過諸天如於此世 界兜 率陀天宮說如是法
X04n0223_p0361b06║   周徧十方一 切世 界兜 率天宮悉亦如是。
X04n0223_p0361b07║   　【論】長科第十三佛神力 故已下至一 切世 界兜 率
X04n0223_p0361b08║   　天宮悉亦如是有十六 行經明佛威動 地興供 分
X04n0223_p0361b09║   　如地震動 段中動 有三義一 說教威感動 二 大眾
X04n0223_p0361b10║   　聞法悅樂動 三推佛神德致令動 諸天興供 有二
X04n0223_p0361b11║   　義一 說法教門招感供 二 諸天聞法歡喜供 興供
X04n0223_p0361b12║   　中有二 義一 華香幡蓋供 二 諸天歌讚禮敬放光
X04n0223_p0361b13║   　等供 如供 養色數如經可知如一 切佛剎現無量
X04n0223_p0361b14║   　阿僧 祇諸佛境界如來化身出過諸天者此是說
X04n0223_p0361b15║   　法現德法境相稱故現非由天供 也一 切世 界兜
X04n0223_p0361b16║   　率天宮悉亦如是都結十方同此。
X04n0223_p0361b17║   【經】爾時復以 佛神力 故十方各過百萬佛剎微塵數
X04n0223_p0361b18║   世 界外各有百萬佛剎微塵數諸菩薩而來集會周
X04n0223_p0361b19║   徧十方咸作是言善哉善哉佛子乃能說此諸大迴
X04n0223_p0361b20║   向佛子我等皆同一 號名金剛 幢悉從金剛 光 世 界
X04n0223_p0361b21║   金剛 幢佛所來詣此土彼諸世 界悉以 佛神力 故而
X04n0223_p0361b22║   說是法眾會眷屬文辭句義皆亦如是不增不減我
X04n0223_p0361b23║   等皆承佛神力 從彼土來為汝作證如我來此眾會
X04n0223_p0361b24║   為汝作證十方所有一 切世 界兜 率天宮寶莊嚴殿
X04n0223_p0361c01║   諸菩薩眾來為作證亦復如是。
X04n0223_p0361c02║   　【論】第十四爾時復以 佛神力 故已下至亦復如是
X04n0223_p0361c03║   　有十行經明同號菩薩來集作證分爾時佛神力
X04n0223_p0361c04║   　故十方各舉過百萬佛剎微塵數者十住 百十行
X04n0223_p0361c05║   　百千此位 百萬明昇進知見智之 增廣之 量如是
X04n0223_p0361c06║   　百萬世 界塵數之 外而來者處迷不及云 外昇進
X04n0223_p0361c07║   　悟解入 位 云 來百萬佛剎微塵數菩薩同名金剛
X04n0223_p0361c08║   　幢來歎善哉稱歎金剛 幢菩薩者明智會道同名
X04n0223_p0361c09║   　亦同故亦明今時之 智會與古合故亦是達如是
X04n0223_p0361c10║   　等剎塵之 境總是金剛 智無迷惑故世 界名金剛
X04n0223_p0361c11║   　光 亦如是。
X04n0223_p0361c12║   【經】爾時金剛 幢菩薩承佛神力 觀察十方一 切眾會
X04n0223_p0361c13║   暨于法界已善知文義增廣大心大悲普覆一 切眾
X04n0223_p0361c14║   生繫心安住 三世 佛種善入 一 切佛功 德法成就諸
X04n0223_p0361c15║   佛自在之 身觀諸眾生心之 所樂及其所種一 切善
X04n0223_p0361c16║   根悉分別 知隨順法身為現清淨妙色之 身即於是
X04n0223_p0361c17║   時而說頌曰。
X04n0223_p0361c18║   　【論】第十五 爾時已下有六 行半經明金剛 幢菩薩
X04n0223_p0361c19║   　說頌分明歎金剛 幢菩薩說頌之 德如文可知已
X04n0223_p0361c20║   　下有九十四行頌兩行一 頌如文自具 其中隨位
X04n0223_p0361c21║   　授記作佛漸漸經劫 廣者明隨位 昇進智慧大悲
X04n0223_p0361c22║   　廣故非是有時日歲月劫 量延促 廣也皆是約修
X04n0223_p0361c23║   　行之 位 安立佛果之 名。
X04n0223_p0361c24║   【經】　菩薩成就法智慧　　悟解無邊正法門
X04n0223_p0362a01║   　為法光 明調御師　　了 知無礙真實法
X04n0223_p0362a02║   　菩薩為法大導師　　開示甚深難得法
X04n0223_p0362a03║   　引導十方無量眾　　悉令安住 正法中
X04n0223_p0362a04║   　菩薩已飲佛法海　　法雲普雨十方界
X04n0223_p0362a05║   　法日出現於世 間　　闡揚妙法利 羣生
X04n0223_p0362a06║   　常為難遇法施主 　　了 知入 法巧方便
X04n0223_p0362a07║   　法光 清淨照其心　　於世 說法恒無畏
X04n0223_p0362a08║   　善修 於法自在心　　悉能悟入 諸法門
X04n0223_p0362a09║   　成就甚深妙法海　　普為眾生擊法鼓
X04n0223_p0362a10║   　宣說甚深希有法　　以 法長養諸功 德
X04n0223_p0362a11║   　具 足清淨法喜心　　示現世 間佛法藏
X04n0223_p0362a12║   　諸佛法王所灌頂　　成就法性智藏身
X04n0223_p0362a13║   　悉能解了 法實相　　安住 一 切眾善法
X04n0223_p0362a14║   　菩薩修 行第一 施　　一 切如來所讚喜
X04n0223_p0362a15║   　所作皆蒙佛忍可　　以 此成就人中尊
X04n0223_p0362a16║   　菩薩成就妙法身　　親從諸佛法化生
X04n0223_p0362a17║   　為利 眾生作法燈　　演說無量最勝法
X04n0223_p0362a18║   　隨所修 行妙法施　　則 亦觀察彼善根
X04n0223_p0362a19║   　所作眾善為眾生　　悉以 智慧而迴向
X04n0223_p0362a20║   　所有成佛功 德法　　悉以 迴施諸羣生
X04n0223_p0362a21║   　願令一 切皆清淨　　到 佛莊嚴之 彼岸
X04n0223_p0362a22║   　十方佛剎無有量　　悉具 無量大莊嚴
X04n0223_p0362a23║   　如是莊嚴不可思　　盡以 莊嚴一 國土
X04n0223_p0362a24║   　如來所有清淨智　　願令眾生皆具 足
X04n0223_p0362b01║   　猶如普賢真佛子　　一 切功 德自莊嚴
X04n0223_p0362b02║   　成就廣大神通力 　　往詣世 界悉周徧
X04n0223_p0362b03║   　一 切眾生無有餘　　皆使修 行菩薩道
X04n0223_p0362b04║   　諸佛如來所開悟　　十方無量諸眾生
X04n0223_p0362b05║   　一 切皆令如普賢　　具 足修 行最上行
X04n0223_p0362b06║   　諸佛菩薩所成就　　種種差別 諸功 德
X04n0223_p0362b07║   　如是功 德無有邊　　願使眾生悉圓滿
X04n0223_p0362b08║   　菩薩具 足自在力 　　所應學處皆往學
X04n0223_p0362b09║   　示現一 切大神通　　普詣十方無量土
X04n0223_p0362b10║   　菩薩能於一 念頃　　覲等眾生無數佛
X04n0223_p0362b11║   　又復於一 毛端中　　盡攝諸法皆明見
X04n0223_p0362b12║   　世 間眾生無有量　　菩薩悉能分別 知
X04n0223_p0362b13║   　諸佛無量等眾生　　大心供 養咸令盡
X04n0223_p0362b14║   　種種名香上妙華　　眾寶衣裳及幡蓋
X04n0223_p0362b15║   　分布法界咸充 滿　　發心普供 十方佛
X04n0223_p0362b16║   　一 毛孔中悉明見　　不思議數無量佛
X04n0223_p0362b17║   　一 切毛孔皆如是　　普禮一 切世 間燈
X04n0223_p0362b18║   　舉身次第恭敬禮　　如是無邊諸最勝
X04n0223_p0362b19║   　亦以 言辭普稱讚　　窮盡未來一 切劫
X04n0223_p0362b20║   　一 如來所供 養具 　　其數無量等眾生
X04n0223_p0362b21║   　如是供 養一 如來　　一 切如來亦復然
X04n0223_p0362b22║   　供 養讚歎諸如來　　盡彼世 間一 切劫
X04n0223_p0362b23║   　世 間劫 數可終盡　　菩薩供 養無休懈
X04n0223_p0362b24║   　一 切世 間種種劫 　　於爾所劫 修 諸行
X04n0223_p0362c01║   　恭敬供 養一 如來　　盡一 切劫 無厭足
X04n0223_p0362c02║   　如無量劫 供 一 佛　　供 一 切佛皆如是
X04n0223_p0362c03║   　亦不分別 是劫 數　　於所供 養生疲厭
X04n0223_p0362c04║   　法界廣大無邊際　　菩薩觀察悉明了
X04n0223_p0362c05║   　以 大蓮華徧布中　　施等眾生無量佛
X04n0223_p0362c06║   　寶華香色皆圓滿　　清淨莊嚴甚微妙
X04n0223_p0362c07║   　一 切世 間無可喻　　持以 供 養人中尊
X04n0223_p0362c08║   　眾生數等無量剎　　諸妙寶蓋滿其中
X04n0223_p0362c09║   　悉以 供 養一 如來　　供 一 切佛皆如是
X04n0223_p0362c10║   　塗香無比最殊勝　　一 切世 間未曾有
X04n0223_p0362c11║   　以 此供 養天人師　　窮盡眾生數等劫
X04n0223_p0362c12║   　末香燒香上妙華　　眾寶衣服莊嚴具
X04n0223_p0362c13║   　如是供 養諸最勝　　歡喜奉事 無厭足
X04n0223_p0362c14║   　等眾生數照世 燈　　念念成就大菩提
X04n0223_p0362c15║   　亦以 無邊偈稱述　　供 養人中調御者
X04n0223_p0362c16║   　如眾生數佛世 尊　　皆修 無上妙供 養
X04n0223_p0362c17║   　如眾生數無量劫 　　如是讚歎無窮盡
X04n0223_p0362c18║   　如是供 養諸佛時　　以 佛神力 皆周徧
X04n0223_p0362c19║   　悉見十方無量佛　　安住 普賢菩薩行
X04n0223_p0362c20║   　過去未來及現在　　所有一 切諸善根
X04n0223_p0362c21║   　令我常修 普賢行　　速得安住 普賢地
X04n0223_p0362c22║   　一 切如來所知見　　世 間無量諸眾生
X04n0223_p0362c23║   　悉願具 足普賢行　　為聰慧者所稱讚
X04n0223_p0362c24║   　此是十方諸大士　　共所修 治迴向行
X04n0223_p0363a01║   　諸佛如來為我說　　此迴向行最無上
X04n0223_p0363a02║   　十方世 界無有餘　　其中一 切諸眾生
X04n0223_p0363a03║   　莫不咸令得開覺　　悉使常如普賢行
X04n0223_p0363a04║   　如其迴向行布施　　亦復堅持於禁戒
X04n0223_p0363a05║   　精進長時無退怯　　忍辱柔和心不動
X04n0223_p0363a06║   　禪定持心常一 緣　　智慧了 境同三昧
X04n0223_p0363a07║   　去來現在皆通達　　世 間無有得其邊
X04n0223_p0363a08║   　菩薩身心及語業　　如是所作皆清淨
X04n0223_p0363a09║   　一 切修 行無有餘　　悉與普賢菩薩等
X04n0223_p0363a10║   　譬如法界無分別 　　戲論染著皆永盡
X04n0223_p0363a11║   　亦如涅槃無障礙　　心常如是離諸取
X04n0223_p0363a12║   　智者所有迴向法　　諸佛如來已開示
X04n0223_p0363a13║   　種種善根悉迴向　　是故能成菩薩道
X04n0223_p0363a14║   　佛子善學此迴向　　無量行願悉成滿
X04n0223_p0363a15║   　攝取法界盡無餘　　是故能成善逝力
X04n0223_p0363a16║   　若欲成就佛所說　　菩薩廣大殊勝行
X04n0223_p0363a17║   　宜應善住 此迴向　　是諸佛子號普賢
X04n0223_p0363a18║   　一 切眾生猶可數　　三世 心量亦可知
X04n0223_p0363a19║   　如是普賢諸佛子　　功 德邊際無能測
X04n0223_p0363a20║   　一 毛度空可得邊　　眾剎為塵可知數
X04n0223_p0363a21║   　如是大仙 諸佛子　　所住 行願無能量
X04n0223_p0363a22║   　【論】第二 隨文解釋者云 何 為等法界無量迴向釋
X04n0223_p0363a23║   　曰如法界無中邊迴向心無中邊如法界無作者
X04n0223_p0363a24║   　迴向心無作者法界無來去遠近迴向心無來去
X04n0223_p0363b01║   　遠近法界如虗空迴向智如虗空法界不思議迴
X04n0223_p0363b02║   　向智不思議法界無所依迴向智無所依法界一
X04n0223_p0363b03║   　切諸佛之 所共住 如無依智一 切佛之 所共住 法
X04n0223_p0363b04║   　界非三世 及一 切生滅時分所攝迴向之 智非三
X04n0223_p0363b05║   　世 時分所攝法界圓滿三世 事 業在於現前 迴向
X04n0223_p0363b06║   　之 智圓三世 事 業在於現前 法界有無自在迴向
X04n0223_p0363b07║   　之 智有無自在為令自他皆如法界無礙自在如
X04n0223_p0363b08║   　諸佛故以 是名為等法界無量迴向大意令一 切
X04n0223_p0363b09║   　發菩提心者一 如法界諸德用自在圓滿廣大無
X04n0223_p0363b10║   　限離大小性不屬一 二 三百千萬等有限量故等
X04n0223_p0363b11║   　無限量法世 間出世 間大智大悲喜捨等法界眾
X04n0223_p0363b12║   　生界故若不如是迴向設求菩提但 得二 乘住 寂
X04n0223_p0363b13║   　菩提菩薩樂生淨土皆住 門外三車露地白牛不
X04n0223_p0363b14║   　當其分此十迴向令諸三乘得出世 心者令達世
X04n0223_p0363b15║   　間生死之 性自性法界令起大悲與一 切眾生皆
X04n0223_p0363b16║   　得令見眾生性是法界智故得平等悲門入 普光
X04n0223_p0363b17║   　明圓智之 宅故不令久 住 草庵化城即如維摩居
X04n0223_p0363b18║   　士所說一 期法門是令三乘迴向之 少分法華露
X04n0223_p0363b19║   　地白牛之 乘略陳一 分之 寶所總與法界門普光
X04n0223_p0363b20║   　明大智佛果普賢行海是普終畢也如此當部經
X04n0223_p0363b21║   　中十迴向門為迴十住 十行中大悲大智法身萬
X04n0223_p0363b22║   　行功 德莊嚴自他滯障悲敬不真知見不廣悲心
X04n0223_p0363b23║   　不普心不廣大不稱無限法界將此迴向均治令
X04n0223_p0363b24║   　等稱法界無礙無限自在性故若不如是以 無限
X04n0223_p0363c01║   　迴向發願普為無限法界眾生即自住 真門偏 生
X04n0223_p0363c02║   　淨土不依法界無礙垢淨平等無限同體大悲不
X04n0223_p0363c03║   　成佛果故如是十迴向均十信 十住 十行及十地
X04n0223_p0363c04║   　十一 地行門總在其中此義十地位 更不別 配佛
X04n0223_p0363c05║   　果但 取此位 十箇佛果上名總同同名為妙菩薩
X04n0223_p0363c06║   　名號十地位 中菩薩上名與此十迴向位 菩薩總
X04n0223_p0363c07║   　名金剛 但 幢與藏別 明妙用之 佛果及所行之 法
X04n0223_p0363c08║   　與此無殊但 蘊積功 終大悲功 滿名之 為藏非是
X04n0223_p0363c09║   　異此迴向位 外別 法也是故善財十迴向中善友
X04n0223_p0363c10║   　即長者天神地神所表十地知識九箇夜天總是
X04n0223_p0363c11║   　女眾一 箇是如來為太子時妻以 表純修 大悲之
X04n0223_p0363c12║   　位 明十住 十行修 行智位 十迴向以 願力 均融令
X04n0223_p0363c13║   　智悲等進十地蘊修 令大智大悲深廣成備 故以
X04n0223_p0363c14║   　十箇女眾表之 十一 地悲滿成普賢行門即明以
X04n0223_p0363c15║   　悲興智即以 佛母摩耶為十一 地初 善知識能生
X04n0223_p0363c16║   　一 切諸佛為表母是悲位 佛是智故以 悲生智故
X04n0223_p0363c17║   　云 摩耶生佛故故得幻生法門此明悲智德成普
X04n0223_p0363c18║   　賢行滿故明其進修 次第如是安立若以 修 行一
X04n0223_p0363c19║   　時同進即如善財十住 位 中第二 海門國海雲比
X04n0223_p0363c20║   　丘是成就初 發心住 悲智門以 此義故於中有阿
X04n0223_p0363c21║   　脩羅王等十王是表入 生死之 行故又海雲是此
X04n0223_p0363c22║   　迴向位 中能入 生死大海故又生死海即佛海故
X04n0223_p0363c23║   　故云 有佛出現說普眼經著十王等表萬行自在
X04n0223_p0363c24║   　也乃至十住 第七住 休捨優 婆夷等亦是但 以 成
X04n0223_p0364a01║   　熟慣習增降處論之 又此五 位 法門總不出一 剎
X04n0223_p0364a02║   　那際始終成故總無前 後之 義故。
X04n0223_p0364a03║   　第六 會他化自在天宮說十地法門。
X04n0223_p0364a04║   　　　十地品第二 十六 之 一
X04n0223_p0364a05║   　【論】約釋此品以 四門分別 一 釋品名目二 釋品來
X04n0223_p0364a06║   　意三敘其昇進次第四隨文解釋第一 釋品名目
X04n0223_p0364a07║   　者何 故名為十地品釋曰以 明如來普光 明智以
X04n0223_p0364a08║   　成地體如經如是菩薩已踐如來普光 明地即大
X04n0223_p0364a09║   　圓鏡智是所說四智及一 切種一 切智之 差別 以
X04n0223_p0364a10║   　此為智體以 諸菩薩雖登十住 十行十迴向不離
X04n0223_p0364a11║   　此體道力 未充 更以 十波羅蜜十重進修 令其道
X04n0223_p0364a12║   　力 圓滿名為十地又以 一 波羅蜜中而自具 十法
X04n0223_p0364a13║   　名為十地十十之 中具 百百不移十故名為十地
X04n0223_p0364a14║   　乃至十百十千十萬十千萬十億 乃至十不可說
X04n0223_p0364a15║   　明十數該含一 多無盡故云 十地此十地之 法通
X04n0223_p0364a16║   　因十即通十信 所信 十箇佛果即以 普光 明殿所
X04n0223_p0364a17║   　說十箇佛果不動 智佛為初 信 故乃至無礙智佛
X04n0223_p0364a18║   　解脫智佛通十箇智佛為所信 之 果進修 之 中經
X04n0223_p0364a19║   　十住 十行十迴向還將十信 之 中十箇智果以 成
X04n0223_p0364a20║   　此十地之 體十箇智佛以 不動 智佛為本不動 智
X04n0223_p0364a21║   　佛以 普光 明智為本普光 明智以 無依住 智為本
X04n0223_p0364a22║   　又無依住 智以 一 切眾生為本如善財見彌勒 菩
X04n0223_p0364a23║   　薩彌勒 菩薩還令善財却見初 善知識文殊師利
X04n0223_p0364a24║   　是其義也乃至於五 位 滿不離初 信 之 佛果也以
X04n0223_p0364b01║   　此十地之 法通初 徹末一 際法門是故號名十地
X04n0223_p0364b02║   　品品者均分義一 多次第是進同別 階級義故此
X04n0223_p0364b03║   　乃是無昇進中進修 無層級中層級且略言之 十
X04n0223_p0364b04║   　地之 體若無十信 能信 自心初 佛果者十地亦不
X04n0223_p0364b05║   　成故十信 之 初 心無十地十一 地之 佛果亦無成
X04n0223_p0364b06║   　信 心故始終總全 是不動 智之 果故能信 自心者
X04n0223_p0364b07║   　亦佛果故所信 佛果亦佛果故修 行之 身亦佛果
X04n0223_p0364b08║   　故如是信 心方得成信 其所修 因果終始不異不
X04n0223_p0364b09║   　動 智佛故是故此經十住 十行十迴向皆有隨位
X04n0223_p0364b10║   　進修 因果十佛號故十地十一 地以 取十迴向中
X04n0223_p0364b11║   　佛果通號更不別 立佛名號故為此後十地十一
X04n0223_p0364b12║   　地但 取十迴向中理智大悲妙用蘊積使德行功
X04n0223_p0364b13║   　熟更無異法以 此義故十迴向中十箇佛果總同
X04n0223_p0364b14║   　名號之 為妙為明十迴向已和會理事 悲智妙用
X04n0223_p0364b15║   　法成故以 此如來亦不云 昇天他化天王亦不云
X04n0223_p0364b16║   　遙見亦無迎佛及以 興供 古人云 十地無迎佛及
X04n0223_p0364b17║   　敷座者以 經來文未足者此非為得經之 意也但
X04n0223_p0364b18║   　為法則 如十迴向中大願及智悲修 令圓滿如彼
X04n0223_p0364b19║   　故無敷座等事 為明法則 依地前 舊法不更別 有
X04n0223_p0364b20║   　加 行進修 以 十地法門但 依十信 十住 中法則 以
X04n0223_p0364b21║   　不動 智為體以 十住 中十箇月佛十行中十箇眼
X04n0223_p0364b22║   　佛十迴向中十箇妙佛以 為十信 中不動 智佛上
X04n0223_p0364b23║   　加 行進修 十地同此准知不移初 法第二 釋品來
X04n0223_p0364b24║   　意者為明己說地前 三十心竟以 十迴向方法和
X04n0223_p0364c01║   　會理智大悲及廣興大願竟但 依前 法則 以 積行
X04n0223_p0364c02║   　蘊修 令使功 成滿前 智願令使大悲深厚功 畢以
X04n0223_p0364c03║   　是此品須來是故善財以 九箇夜神皆是女天以
X04n0223_p0364c04║   　表慈悲故一 箇佛為太子時妻號曰瞿波以 表十
X04n0223_p0364c05║   　地慈悲法喜以 悅一 切眾生以 此十地是蘊積慈
X04n0223_p0364c06║   　悲滿前 智願故以 此十地之 初 歡喜地得願求一
X04n0223_p0364c07║   　切佛法心故如後地中所說故又以 三十七箇菩
X04n0223_p0364c08║   　薩俱 名為藏亦表此十地俱 依地前 之 法以 三十
X04n0223_p0364c09║   　七助 菩提分法助 成地前 志樂智悲大願令行滿
X04n0223_p0364c10║   　故含容眾德成滿無功 諸佛德門名之 為藏一 箇
X04n0223_p0364c11║   　菩薩獨名解脫月是三十七箇助 菩提行中得法
X04n0223_p0364c12║   　清涼之 果故一 一 皆有所表思之 可解是故以 此
X04n0223_p0364c13║   　十地品成就地前 志樂智悲大願令功 畢故此品
X04n0223_p0364c14║   　須來第三敘其昇進次第約立三門一 明三乘一
X04n0223_p0364c15║   　乘十地同異二 明隨位 進修 次第三明重敘說法
X04n0223_p0364c16║   　之 處及座體一 明三乘一 乘十地同異者有二 義
X04n0223_p0364c17║   　第一 三乘十地第二 一 乘十地第一 三乘十地者
X04n0223_p0364c18║   　如仁王經雖安立內凡外凡菩薩修 六 波羅蜜作
X04n0223_p0364c19║   　六 種人王若修 檀波羅蜜得作小國王并修 戒波
X04n0223_p0364c20║   　羅蜜作粟散王并修 忍波羅蜜得作鐵輪王王一
X04n0223_p0364c21║   　閻浮提并修 精進波羅蜜作銅輪王王二 天下并
X04n0223_p0364c22║   　修 禪波羅蜜作銀輪王王三天下并修 般若波羅
X04n0223_p0364c23║   　蜜得作金輪王王四天下具 足千子自檀戒二 度
X04n0223_p0364c24║   　是外凡夫菩薩信 心位 自忍進定慧四種度門是
X04n0223_p0365a01║   　內凡位 是十住 十行十迴向中位 也十地中名十
X04n0223_p0365a02║   　聖位 修 十波羅蜜得作十種天王該管已上天位
X04n0223_p0365a03║   　自忉利 為首若約斷惑見道之 中三乘中地前 修
X04n0223_p0365a04║   　六 波羅蜜以 空觀折伏現行五 見及五 鈍使且令
X04n0223_p0365a05║   　伏息所有煩惱如呪毒蛇不能害物伏而不起空
X04n0223_p0365a06║   　觀心成達心境本性無生名為見道修 道小乘以
X04n0223_p0365a07║   　空觀滅情入 寂身智總亡地上菩薩得三種意生
X04n0223_p0365a08║   　身而不隨空而滅智故為不了 根本無明住 地是
X04n0223_p0365a09║   　如來根本智故受三界外變易生死故已捨分段
X04n0223_p0365a10║   　生死三種意生身者初 二 三地得三摩跋提樂意
X04n0223_p0365a11║   　生身明從定發正慧念用故四五 六 地得覺法自
X04n0223_p0365a12║   　性意生身明覺法自性任性生故七八 九十地得
X04n0223_p0365a13║   　種類俱 生無行無作意生身明無功 任運生無作
X04n0223_p0365a14║   　意故五 見者一 身見二 邊見三見取四戒取五 邪
X04n0223_p0365a15║   　見此已上五 見名利 使能障見道與見道作煩惱
X04n0223_p0365a16║   　小乘修 空滅智菩薩達法是空有智慧有慈悲之
X04n0223_p0365a17║   　行或生淨土或處世 間利 生隨意樂自在五 鈍使
X04n0223_p0365a18║   　者一 貪二 嗔三癡四慢五 疑通前 為十使此能障
X04n0223_p0365a19║   　修 道上隨事 之 行不能稱理如是十使煩惱小乘
X04n0223_p0365a20║   　先斷見道上煩惱後斷修 道中煩惱大乘菩薩於
X04n0223_p0365a21║   　諸煩惱以 諸波羅蜜如理通融無斷無證如上總
X04n0223_p0365a22║   　明權教大乘中菩薩約簡斷惑地位 得果如是十
X04n0223_p0365a23║   　地菩薩修 法空無生菩薩得十種意生身於三界
X04n0223_p0365a24║   　業外受變易生死是生死無明住 地未能了 知如
X04n0223_p0365b01║   　是菩薩猶於一 乘佛果華嚴經未聞設聞不信 不
X04n0223_p0365b02║   　順不證不入 猶有厭苦心多一 向樂求出世 淨土
X04n0223_p0365b03║   　猶忻淨土在於他方佛果在三祇之 後華嚴經云
X04n0223_p0365b04║   　設有菩薩無量劫 行六 波羅蜜得六 神通及修 種
X04n0223_p0365b05║   　種菩提分法為不聞此大方廣佛華嚴經猶名假
X04n0223_p0365b06║   　名菩薩不真菩薩設復聞時不信 不順不證不入
X04n0223_p0365b07║   　如法華經不退諸菩薩亦復不能知總其例 也又
X04n0223_p0365b08║   　云 設有菩薩讀誦八 萬四千法藏悉皆通利 為人
X04n0223_p0365b09║   　解說得六 神通此未為難暫讀此經是即為難或
X04n0223_p0365b10║   　為一 分劣 解眾生發菩提心者三祇之 劫 方成佛
X04n0223_p0365b11║   　故三乘不退菩薩是十真如觀或是觀空不退不
X04n0223_p0365b12║   　是無明為根本智發心不退此已前 明時劫 定實
X04n0223_p0365b13║   　淨土及穢土全 隔在於他方忻厭之 徒安立諸地
X04n0223_p0365b14║   　故第二 一 乘十地者從十信 之 心即信 自心根本
X04n0223_p0365b15║   　無明具 分別 見便 為不動 智佛即文殊師利 覺首
X04n0223_p0365b16║   　目首等菩薩是其位 也以 自信 自心無始無明為
X04n0223_p0365b17║   　不動 智文殊師利 即為自心理智妙慧用也法界
X04n0223_p0365b18║   　大智大悲門普賢行海是自己所行之 行如是信
X04n0223_p0365b19║   　已以 為信 心是故從經之 初 為例 如來成道之 果
X04n0223_p0365b20║   　及十普賢并海月光 大明菩薩及神天等五 十眾
X04n0223_p0365b21║   　以 為現果成信 門諸菩薩神天等眾示現入 法獲
X04n0223_p0365b22║   　益所有入 法皆同佛所得故明信 從自心無明上
X04n0223_p0365b23║   　見不動 智佛故信 亦是佛悟亦是佛以 不異佛智
X04n0223_p0365b24║   　體用為進修 故作此信 時普見一 切眾生所有心
X04n0223_p0365c01║   　量皆從如來大智而有凡聖一 體同一 智慧無有
X04n0223_p0365c02║   　二 性如金光 明經天女發願此語不虗者願三千
X04n0223_p0365c03║   　大千世 界眾生悉皆金色具 大人相當時稱願一
X04n0223_p0365c04║   　切眾生悉皆金色具 大人相如彼經廣明又如此
X04n0223_p0365c05║   　經如來出現品云 眾生種種樂及諸方便 智皆依
X04n0223_p0365c06║   　佛智起又云 應信 自心中常有諸佛出興於世 轉
X04n0223_p0365c07║   　正法輪從如是信 已以 方便 三昧發生悟入 現本
X04n0223_p0365c08║   　智慧與佛契同名生如來智慧家為真佛子從此
X04n0223_p0365c09║   　初 住 住 佛所住 種如來性名清淨智慧從此慧已
X04n0223_p0365c10║   　經十住 十行十迴向位 位 之 中配十箇所修 行之
X04n0223_p0365c11║   　人十箇世 界國土十箇修 行行下之 佛果如前 釋
X04n0223_p0365c12║   　十信 十住 十行十迴向位 中所配當者是今此十
X04n0223_p0365c13║   　地位 中修 行之 人即金剛 藏等三十八 箇菩薩是
X04n0223_p0365c14║   　三十七箇是三十七助 道法助 前 十迴向中悲智
X04n0223_p0365c15║   　妙用功 終不立自位 佛果為明十迴向中以 大願
X04n0223_p0365c16║   　力 已圓理智大悲事 畢十地但 以 助 道行力 成之
X04n0223_p0365c17║   　使熟及至十一 地佛果總如十迴向位 也解脫月
X04n0223_p0365c18║   　菩薩一 人表是能請法之 人亦表三十七助 道之
X04n0223_p0365c19║   　中解脫清涼之 法樂也故有此三十八 菩薩三十
X04n0223_p0365c20║   　七同名為藏唯一 人名解脫月即是表三十七助
X04n0223_p0365c21║   　道之 中無煩惱之 果故。
X04n0223_p0365c22║   
X04n0223_p0365c23║   大方廣佛新華嚴經合論卷第五 十三
X04n0223_p0365c24║   
X04n0223_p0366a01║   　　　　音切
X04n0223_p0366a02║   　　鬘　(莫班切)。　　　蘊　(於粉切)。　　　裳　(市羊切)。　　　隘　(於介切)。　　　暨　(居義切)。　　　瞿　(求于切)。